« L’éducation est un art dont la pratique doit être perfectionnée par beaucoup de générations. Chaque génération, instruite des connaissances des précédentes, est toujours plus à même d’établir une éducation qui développe d’une manière finale et proportionnée toutes les dispositions naturelles de l’homme et qui ainsi conduise l’espèce humaine tout entière à sa destination. La Providence a voulu que l’homme soit obligé de tirer le bien de lui-même et elle lui dit en quelque sorte ; « Va dans le monde –ainsi pourrait parler à l’homme le Créateur – je t’ai donné toutes les dispositions au bien . Il t’appartient de les développer et ainsi ton bonheur propre et ton malheur dépendent de toi. [..] S’améliorer lui-même, se cultiver lui-même, et s’il est mauvais, développer en lui-même la moralité, c’est là ce que doit faire l’homme. Or quand on y réfléchit mûrement on voit combien cela est difficile. C’est pourquoi l’éducation est le plus grand et le plus difficile problème qui puisse être proposé à l’homme. En effet, les lumières dépendent de l’éducation et à son tour l’éducation dépend des lumières. Aussi bien l’éducation ne peut progresser que pas à pas. »

« Voici un principe de l’art de l’éducation que particulièrement les hommes qui font des plans d’éducation devraient avoir sous les yeux : on ne doit pas seulement éduquer des enfants d’après l’état présent de l’espèce humaine, mais d’après son état futur possible et meilleur, c’est à dire conformément à l’Idée de l’humanité et à sa destination totale. Ce principe est de grande importance. [..] Toutefois deux obstacles se présentent ici
1) Ordinairement les parents ne se soucient que d’une chose : que leurs enfants réussissent bien dans le monde, et 
2) Les princes ne considèrent leurs sujets que comme des instruments pour leurs desseins. »

« Avant de fonder des écoles normales, il faut d’abord instituer des écoles expérimentales. Education et instruction ne doivent pas être simplement mécaniques ; il faut qu’elles reposent sur des principes. Pour autant elles ne doivent pas être non plus que « raisonnantes » ; [..] On s’imagine ordinairement que pour ce qui regarde l’éducation, des expériences ne sont pas nécessaires et que l’on peut par la raison seule, juger si quelque choses sera bon ou non. Mais l’on se trompe fort en ceci et l’expérience enseigne que dans nos tentatives ce sont souvent des effets tout à fait opposés à ceux que l’on attendait qui apparaissent. On voit ainsi, puisque tout revient à l’expérience, qu’aucune génération humaine ne peut présenter un plan d’éducation achevé. L’unique école expérimentale qui, d’une certaine manière, ait en ceci commencé d’ouvrir la voie, a été l’Institut de Dessau. Il faut lui laisser cette gloire, en dépit des nombreuses fautes qu’on peut lui reprocher ; 

KANT , Réflexions sur l’éducation
Vrin,  pp. 103 - 105, 107, 108, 114.