DIALOGUE


Thèmes et textes
Forums de discussion

NOUVEAUTES




Réalisations multimédia Porte-documents
Informations et projets
Europe Education Ecole

BIBLIOTHEQUE




Textes en ligne, Livres à lire
Dictionnaire du club
Galerie de portraits
Sélection de liens

LE CLUB PHILO

Qui sommes-nous ?
club.philo@free.fr

Galerie de portraits ll Dictionnaire du Club

Frédéric Laupies
Frédéric Laupies,
La liberté, P.U.F., coll. Que sais-je?, 2004, 125 pages
Pourquoi la liberté, cette notion essentielle, utilisée communément et par tous, semble-t-elle rebelle à toute définition? Certains la disent pure illusion, d'autres la voient comme la réalité même de l'humain. Elle est tantôt déclinée au pluriel, tantôt limitée au singulier ; on la dit subjective ou uniquement exprimée dans l'action ; elle est prise pour une détermination politique ou exclusivement éthique...

Au-delà des divergences entre les multiples thèses qui jalonnent l'histoire de l'idée de liberté, cet ouvrage propose d'analyser l'unité des problématiques qui les sous-tendent, afin de donner la signification de ce mot commun et ambigu.


Frédéric Laupies est agrégé de philosophie et enseigne en classes préparatoires.
Il a notamment dirigé le Dictionnaire de culture générale (P.U.F., coll. Major, 2000)

Le Club de Philosophie remercie vivement Frédéric Laupies d'avoir accepté de donner,
dans le cadre des Soirées Philo 2006-2007, une conférence sur Éducation et liberté.
Elle aura lieu au Centre Culturel du Colombier le 17 octobre 2006, à 20h45.

Lectures conseillées pour préparer le débat : Aristote, Descartes, Hegel, Maine de Biran, Alain...
Livre disponible à la librairie Anagramme, 110, Grande Rue, 92310 Sèvres, tél. : 01 45 34 04 64

Table des matières

Introduction, 3

PREMIÈRE PARTIE : LA LIBERTÉ INTROUVABLE

Chapitre I - Une essence paradoxale, 5

I. Position du problème
1. Une réalité présente et un idéal à atteindre
2 . Une idée sans essence
3. Deux pôles contraires

II. La liberté comme action non contrainte:
le point de vue de l'extériorité
1. Liberté grecque :
A) Le loisir, B) L'isonomie, C) La liberté de la cité
2. Approche descriptive moderne :
A) La liberté, action sans entrave
B) Etre libre, c'est pouvoir
3. Le libéralisme politique :
la liberté comme indépendance de l'individu

III. La liberté comme souveraineté de la volonté :
le point de vue de l'intériorité
1. La pensée grecque :
A) Intériorité et dessein collectif
B) L'analyse de l'intention
C) La liberté intérieure
2. La liberté fondée dans le jugement prudentiel
3. La volonté infinie
4. L'homme est né libre

IV. Contradiction entre indépendance et autonomie

Chapitre II - Une existence impossible, 35

I. Obstacles à l'existence empirique de la liberté :
1. La liberté n'est jamais saisissable comme telle
2. La nature est un enchaînement nécessaire
3. La liberté n'est pas de ce monde
4. Impossible liberté: le démon de Laplace

II. Obstacles à l'autonomie subjective :
1. Le déterminisme agit sur le sujet mêm
2. Le déterminisme psychique
3. Le sujet répudié
4. Le serf arbitre

III. Le paradoxe de la détermination
DEUXIÈME PARTIE : LA LIBERTÉ REFONDÉE

Chapitre I - Le problème de l'existence, 51
I. Le faux problème du déterminisme subjectif :
1. Ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas
2. L'existence de la liberté prouvée par le vouloir
3. La conscience est liberté
4. L'existence de la liberté prouvée par sa dénégation

II. Le faux problème de l'identité subjective :
1. Continuité du sujet prouvée par la réalité du devenir
2. Continuité du sujet prouvée par la connaissance du devenir

III. Le faux problème de l'indétermination: raison n'est pas cause:
1. Le choix exclut la contrainte et suppose la nécessité
2. La vérité libère le sujet en lui-même
3. La vérité libère le sujet dans sa relation aux autres
4. La vérité libère le sujet du mal moral
5. La liberté au sein même du déterminisme
6. La liberté malgré le déterminisme

IV. La réalité de la liberté est manifestée par la loi morale :
1. La liberté dans les choses
2. La nature est ordonnée mais contingente
3. La prescience de Dieu et sa providence n'excluent pas la liberté
4. De la providence au libéralisme
5. Le temps de la liberté : discontinuité et continuité

Chapitre II - Le problème de l'essence, 96

I. La liberté subjective et objective :
1. L'autonomie n'est pas le repli sur l'individualité
2. La liberté ne peut être singulière sans être universelle
3. La liberté intérieure suppose la médiation de la communication

II. La liberté absolue et relative :
1. L'autonomie n'est pas l'indépendance ontologique
2. La dépendance à l'égard des choses fonde la réalité de la liberté
3. La liberté conduit à repenser le rapport entre avoir et être
4. La liberté comme réappropriation de l'être

III. La liberté et les libertés:
liberté individuelle et existence commune :
1. Je et nous : la liberté en devenir
2. Les uns et les autres: le monde commun
3. La liberté et les libertés, au coeur du politique

Conclusion, 122