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Bernard Bourgeois
Professeur Émerite de Philosophie à l'Université de Paris I - Sorbonne,
Membre de l'Institut

Hegel, Éditions Ellipses, Paris 1998

Autres extraits :
Le savoir absolu - L'esprit, la culture et l'étranger - Les meneurs d'âmes dans l'histoire

Liberté: La liberté, essence de l'esprit, et, par là, de l'absolu, est le maître-mot du hégélianisme. Elle consiste dans le fait d'être auprès de soi, chez soi [bei sich sein], en tout ce qui est. Être libre, ce n'est pas se préserver, se séparer de ce qui est autre que soi dans le tout, c'est-à-dire du tout lui-même: une telle liberté de la séparation, du secret, qui nie vainement le tout, ne peut en retour qu'être niée réellement par lui, puisque seul est le tout (exclure, refouler, c'est être dominé par ce qu'on a exclu ou refoulé !). Être libre, c'est, tout au contraire, participer résolument au tout, s'identifier activement à lui, de façon qu'en étant déterminé par lui, on soit déterminé par soi-même; liberté positive alors efficace, non pas vaine liberté négative. Cependant, être chez soi dans l'agir absolu du tout, c'est ne pas seulement être cet agir - le subir, en pâtir -, c'est l'avoir, maîtriser comme un libre Soi, comme un libre sujet, la nécessité substantielle ou objective en laquelle il se déploie. C'est actualiser en soi le sujet universel; l'esprit absolu.


Bernard Bourgeois,
Hegel
, Éditions Ellipses, 1998, p.60


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